وإن جعلناها ( 1 ) للحامل وجبت ، وهو ( 2 ) في الأوّل ظاهر ، وفي الثاني ( 3 ) في كسب العبد أو ذمّة مولاه ( 4 ) على الخلاف . وتظهر الفائدة أيضا فيما ( 5 ) لو كان النكاح فاسدا والزوج حرّا ، فمن جعل النفقة لها ( 6 ) نفاها هنا ( 7 ) ، إذ لا نفقة للمعتدّة ( 8 ) عن غير نكاح له حرمة ، ومن جعلها ( 9 ) للحمل فعليه ( 10 ) ، لأنّها ولده ( 11 ) .