[ لا تقدير في الأجل ] ( وكذا ) لا تقدير ( في الأجل ) قلّة وكثرة ، وشذّ قول بعض الأصحاب بتقديره ( 1 ) قلّة بما بين طلوع الشمس والزوال . [ لو وهبها المدّة قبل الدخول فعليه نصف المسمّى ] ( ولو وهبها ( 2 ) المدّة قبل الدخول فعليه نصف المسمّى ( 3 ) ) ، كما لو طلّق في الدوام قبله ( 4 ) . وفي إلحاق هبة بعض ( 5 ) المدّة قبله بالجميع نظر ، والأصل ( 6 ) يقتضي عدم السقوط . ولو كانت الهبة بعد الدخول للجميع ( 7 ) ، أو البعض لم يسقط منه شيء قطعا ، لاستقراره ( 8 ) بالدخول .