تحريمها بالغاية ( 1 ) ، فالرواية عن عليّ عليه السّلام بخلافه باطلة . ثمّ اللازم من الروايتين ( 2 ) أن تكون قد نسخت ( 3 ) مرّتين ( 4 ) ، لأنّ إباحتها في حجّة الوداع أوّلا ( 5 ) ناسخة لتحريمها ( 6 ) يوم خيبر ولا قائل به ( 7 ) ، ومع ذلك يتوجّه إلى خبر سبرة الطعن في سنده ( 8 ) واختلاف ألفاظه ( 9 ) ومعارضته ( 10 ) لغيره . ورووا عن جماعة من الصحابة - منهم جابر بن عبد اللّه