كان ( 1 ) مستحقّا للسهم كالمرأة ( 2 ) والخنثى والعبد والكافر إذا عاونوا ، فإنّ الإمام عليه السّلام يعطيهم من الغنيمة بحسب ما يراه من المصلحة بحسب حالهم ( والخمس ) ( 3 ) . ومقتضى الترتيب الذكري ( 4 ) أنّ الرضخ مقدّم عليه ، وهو أحد الأقوال في المسألة . والأقوى أنّ الخمس بعد الجعائل وقبل الرضخ ، وهو اختياره في الدروس ، وعطفه هنا بالواو ( 5 ) لا ينافيه ، بناء على أنها لا تدلّ على الترتيب . ( والنفل ) ( 6 ) بالتحريك ، وأصله الزيادة ، والمراد هنا زيادة الإمام