يراه من المصلحة ، ( والاسترقاق ) حربا ( 1 ) كانوا أم كتابيّين . وحيث تعتبر المصلحة لا يتحقّق التخيير إلّا مع اشتراك الثلاثة ( 2 ) فيها على السواء ، وإلّا تعيّن ( 3 ) الراجح واحدا ( 4 ) كان أم أكثر . وحيث يختار الفداء ( 5 ) أو الاسترقاق ( فيدخل ذلك ( 6 ) في الغنيمة ) كما دخل من استرقّ ابتداء ( 7 ) فيها من النساء والأطفال .