أصله ومجتمعه فيجب حينئذ ( 1 ) بغير إذن الإمام أو نائبه . ويفهم من القيد ( 2 ) كونه كافرا ، إذ لا يخشى ( 3 ) من المسلم على الإسلام نفسه وإن كان مبدعا . نعم ( 4 ) لو خافوا على أنفسهم وجب عليهم الدفاع ، ولو خيف على بعض المسلمين وجب عليه ( 5 ) ، فإن عجز وجب على من يليه مساعدته ( 6 ) ، فإن عجز الجميع ( 7 ) وجب على من بعد ، ويتأكّد على الأقرب فالأقرب كفاية ( 8 ) .