ما يظهر له ( 1 ) من حاله . وهذا ( 2 ) يقتضي الوجوب ما لم يعلم عدم التأثير وإن ظنّ ( 3 ) عدمه ، لأنّ التجويز قائم مع الظنّ وهو ( 4 ) حسن ، إذ لا يترتّب على فعله ( 5 ) ضرر ، فإن نجع ( 6 ) وإلّا فقد أدّى فرضه ( 7 ) ، إذ الفرض ( 8 ) انتفاء الضرر ، واكتفى