النبوي : الجمعة حقّ واجب على كلّ مسلم إلّا أربعة « 1 » . النبوي : من ترك ثلاث جمع متهاوناً بها طبع اللَّه على قلبه « 2 » . النبوي : من ترك ثلاث جمع متعمّداً من غير علّة طبع اللَّه على قلبه بخاتم النفاق « 3 » . النبويّ : لينتهينّ أقوام من [ عن ] ودعهم الجمعات أو ليختمنّ اللَّه على قلوبهم ثم ليكوننّ من الغافلين « 4 » . النبويّ : إنّ اللَّه فرض عليكم الجمعة ، فمن تركها في حياتي أو بعد موتي استخفافاً بها أو جحوداً لها ، فلا جمع اللَّه شمله ، ولا بارك اللَّه في أمره ، ألا ولا صلاة له ، ألا ولا زكاة له ، ألا ولا حجّ له ، ألا ولا صوم له ، ألا ولا برّ له حتّى يتوب « 5 » . حسنة ابن مسلم أو صحيحته عن أبي جعفر عليه السّلام : إنّ اللَّه أكرم بالجمعة المؤمنين ، فسنّها رسول اللَّه بشارة لهم وتوبيخاً للمنافقين ، ولا ينبغي تركها ، فمن تركها متعمّداً فلا صلاة له « 6 » . صحيحة عمر بن يزيد عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : إذا كانوا سبعة يوم الجمعة فليصلّوا في جماعة ، وليلبس البُرد والعمامة ، وليتوكّأ على قوس أو عصى ،

--> ( 1 ) - المصدر السابق ، باب 1 ، ص 6 ، ح 24 . ( 2 ) - المصدر السابق ، ح 25 . ( 3 ) - المصدر السابق ، ح 26 . ( 4 ) - المصدر السابق ، ح 27 . ( 5 ) - المصدر السابق ، ص 7 ، ح 28 ؛ وفي مصباح الفقيه ، ج 2 ، ص 440 ولا وتر له . ( 6 ) - وسائل الشيعة ، أبواب القراءة في الصلاة ، باب 70 ، ج 4 ، ص 815 ، ح 3 .