وفي « كنز العمّال » ، نقلا عن ابن أبي شيبة [ 1 ] . ومنها : ما رواه الحاكم في « المستدرك » ، في كتاب المغازي [ 2 ] ، عن ابن عمر ، من حديث قال فيه : إنّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه واله وسلم بعث أبا بكر وعمر ب « براءة » إلى أهل مكَّة فانطلقا ، فإذا هما براكب ، فقالا : من هذا ؟ ! قال : أنا عليّ يا أبا بكر ! هات الكتاب الذي معك ! فأخذ عليّ الكتاب فذهب به ، ورجع أبو بكر وعمر إلى المدينة ، فقالا : ما لنا يا رسول اللَّه ؟ ! قال : ما لكما إلَّا خير ، ولكن قيل لي : [ إنّه ] لا يبلَّغ عنك إلَّا أنت أو رجل منك . سادسها : الأخبار المصرّحة بأنّ عليّا بعث أيضا بأن لا يحجّ بعد العام مشرك ، وأن لا يطوف بالبيت عريان ؛ كالذي رواه الترمذي في سورة التوبة وصحّحه [ 3 ] ، عن زيد بن تبيع [ 4 ] ، قال : « سألنا عليّا بأيّ شيء بعثت

--> [ 1 ] ص 249 من الجزء الأوّل [ 2 / 431 ح 4421 ] . منه قدّس سرّه . وانظر : مصنّف ابن أبي شيبة 7 / 506 ح 72 . [ 2 ] ص 51 من الجزء الثالث [ 3 / 53 ح 4374 ] . منه قدّس سرّه . [ 3 ] وهذا ممّا طالته يد الخيانة كذلك ، فأسقطت كلمة « صحيح » من متن كتاب سنن الترمذي ؛ فقد جاءت الجملة في سنن الترمذي هكذا : « هذا حديث حسن » فقط ، بينما جاءت في نسخة شرحي سنن الترمذي هكذا : « هذا حديث حسن صحيح » ؛ فانظر : عارضة الأحوذي 6 / 184 ذ ح 3103 ، تحفة الأحوذي 8 / 388 ذ ح 3288 . [ 4 ] كذا في الأصل ، وفي المصدر : يثيع ؛ والظاهر أنّه الصواب ؛ فهو : زيد بن يثيع - أو أثيع - الهمداني الكوفي ؛ انظر : الطبقات الكبرى - لابن سعد - 6 / 245 رقم 2218 ، التاريخ الكبير 3 / 408 رقم 1356 ، الثقات - لابن حبّان - 4 / 251 ، الإكمال 1 / 12 باب أثيع ، تهذيب الكمال 6 / 490 رقم 2114 ، ميزان الاعتدال 3 / 158 رقم 3035 ، الكاشف 1 / 295 رقم 1774 ، تهذيب التهذيب 3 / 239 رقم 2234 ، تعجيل المنفعة : 174 رقم 349 ، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال 1 / 355 رقم 2283 .