مس الميت يجب الغسل بمس الميت الانساني بعد برد جسده وقبل تمام غسله مسلما كان أو كافرا حتى السقط إذا ولجته الروح . ( مسألة 107 ) : لا فرق في وجوب الغسل بين الأجزاء التي تحلها الحياة وما لا تحلها الحياة كالظفر في الماسّ ( أي : الذي يمس ) والميت . نعم ، مس الشعر لا يوجب الغسل سواء كان شعر الميت أم الماسّ ، كما لا فرق في وجوب الغسل بن المس الاختياري أو الاضطراري أو العاقل والمجنون والصغير والكبير . ( مسألة 108 ) : إذا مس الميت قبل برده لا يجب الغسل بمسه نعم يتنجس العضو الماس بشرط الرطوبة المسرية في أحدهما ولو شك في أنّه قبل برده أو بعده لا يجب الغسل . ( مسألة 109 ) : يجب الغسل بمس القطعة المبانة من الحيّ أو الميت قبل الغسل إذا كانت مشتملة على العظم دون الخالية منه أو العظم المجرد من الحيّ ، وفي العظم المجرد من الميت أو السن منه إذا كان قبل غسله فالأحوط الغسل بمسه . ( مسألة 110 ) : مس الميت ينقض الوضوء على الأحوط وجوبا فيجب الوضوء مع غسله لكل مشروط بالطهارة . ( مسألة 111 ) : يجوز لمن عليه غسل مس الميت دخول المساجد والمشاهد والمكث فيها وقراءة العزائم . نعم ، لا يجوز له مسّ كتابة القرآن ونحوها مما لا يجوز للمحدث فيكون مس الميت كالحدث الأصغر . ( مسألة 112 ) : تكرار المس لا يوجب تكرار الغسل سواء كان الميت متعددا أو واحدا ويجب الغسل على من يمم الميت .