تقرير بحث السيد الخوئي للتبريزي
318
مصباح الفقاهة ( ط أنصاريان )
تنبيه هل يجوز تعلم الغناء وتعليمه أولا ؟ قد يكون ذلك بالتغني واستماعه وقد يكون بالتوصيف والسؤال عن قواعده . أما الأول فلا شبهة في حرمته ، فان التغني والاستماع اليه كلاهما حرام . وأما الثاني فقد ذكر تحريمه في بعض الروايات [ 1 ] ولكنها ضعيفة السند . فمقتضى الأصل هو الجواز ، إلا أن يطرأ عليه عنوان محرم . حرمة الغيبة قوله الرابعة عشرة الغيبة حرام بالأدلة الأربعة . أقول : لا إشكال في حرمة الغيبة في الجملة ، للآية والروايات المتظافرة المتواترة من طرق الشيعة « 1 » ومن طرق العامة « 2 » وأكثر هذه الروايات وإن كان ضعيف السند ، ولكن في المعتبر منها غنى وكفاية . على أنها متواترة معنى . بل حرمتها من ضروريات الدين ، ومما قام عليه إجماع المسلمين . وقد حكم العقل بحرمتها أيضا ، لكونها ظلما للمغتاب بالفتح وهتكا له . ويكفي في إثبات الحرمة قوله تعالى « 3 » : ( وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَ يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ ) . فإنه تعالى بعد نهيه عن الغيبة صريحا أراد بيان كونها من الكبائر الموبقة والجرائم المهلكة . فشبه المغتاب بالكسر بآكل الميتة ، إما لأنه يأكل
--> [ 1 ] في ج 2 المستدرك باب 80 تحريم سماع الغناء مما يكتسب به ص 459 عن دعائم الإسلام عن جعفر بن محمد « ع » إنه قال : لا يحل بيع الغناء ولا شراؤه واستماعه نفاق وتعلمه كفر . مرسلة . ( 1 ) راجع كا بهامش ج 2 مرآة العقول ص 341 - 350 . وج 3 الوافي باب الغيبة ص 163 . وج 2 ئل باب 152 تحريم اغتياب المؤمن من العشرة ص 237 . وج 2 المستدرك باب 132 تحريم اغتياب المؤمن من العشرة ص 105 - 107 . وج 15 البحار العشرة ص 177 . ( 2 ) راجع ج 10 سنن البيهقي ص 245 - 247 . وج 3 إحياء العلوم للغزالي ص 124 . ( 3 ) سورة الحجرات آية : 12 .