. . . . . . . . . .

--> [ 1 ] ولا يرد عليه ما أوردناه على استصحاب الحجيّة لو أريد بها تقليد الميت ابتداء ، لأن المستصحب في البقاء هو الحجيّة الفعلية بالإضافة إلى من قلّده في حياته ، بخلاف التقليد الابتدائي للميت ، فإنه لا فعلية بالنسبة إلى من لم يقلّده ، والحجيّة الإنشائية بالنسبة إليه مرددة بين الأقل والأكثر ، والمتيقن هو الأول ، فيرجع في الزائد إلى استصحاب عدم الجعل الإنشائي بالنسبة إليه ، فراجع ص 60