عدّة من أحاديث الباب فقال : قال إسحاق بن إبراهيم الفقيه : وممّا لم يزل مِنْ شأن مَنْ حجَّ المزور « 1 » بالمدينة ، والقصد إلى الصَّلاة في مسجد رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ، والتبرّك برؤية روضته ومنبره وقبره ومجلسه وملامس يديه ومواطن قدميه والعمود الذي استند إليه ومنزل جبريل بالوحي فيه عليه ، ومَنْ عمره وقصده من الصحابة وأئمَّة المسلمين ؛ والاعتبار بذلك كلّه « 2 » . 9 - قال ابن هبيرة المتوفّى 560 ه‍ ، في كتاب « اتِّفاق الأئمَّة » : اتَّفق مالك والشافعي وأبو حنيفة وأحمد بن حنبل رحمهم اللَّه تعالى على أنَّ زيارة النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم مستحبة « المدخل ، لابن الحاجّ 1 : 256 » . 10 - عقد الحافظ ابن الجوزي الحنبلي المتوفّى 597 ه‍ ، في كتابه « مثير الغرام الساكن إلى أشرف الأماكن » باباً في زيارة قبر النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم وذكر حديثي ابن عمر وأنس المذكورين في أحاديث الباب . 11 - قال أبو محمَّد عبد الكريم بن عطاء اللَّه المالكي المتوفّى 612 ه‍ ، في مناسكه : فصلٌ : إذا كمل لك حجّك وعمرتك على الوجه المشروع ، لم يبق بعد ذلك إلّا إتيان مسجد رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم للسَّلام على النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم ، والدعاء عنده ، والسَّلام على صاحبيه ،

--> ( 1 ) قيل : بكسر الميم ، وسكون الزاء وفتح الواو ، مصدر ميمي بمعنى الزيارة ( شرح الشفاء للخفاجي ) . « المؤلّف » . ( 2 ) الشفاء بتعريف حقوق المصطفى 2 : 194 - 197 .