ثمّ قال : هذا القول عند جميع المسلمين على اختلاف مذاهبهم ونحلهم من أقوال الردّة والكفر الواضح ، ونعوذ باللَّه من الخذلان . وقبل هذا البيت : وكذا الصّلاة لدى القبور تبرّكاً * بذوي القبور فليس بالصنع الرّدي إنّ الأئمة من سلالة هاشم * ثقل النبيّ وقدوة للمقتدي قالوا : الصّلاة لدى محلّ قبورنا * في الفضل تعدل مثلها في المسجد عنهم روته لنا الثقات فبالهدى * عنهم إذا شئت الهداية فاقتد شرف المكان بذي المكان محقّق * وأخو الحجا في ذاك لم يتردّد خيّر عبادة ربّنا في مثله * من غيره فإليه فاعمد واقصد وكذلكم طلب الحوائج عندها * من ربّنا أرجى لنيل المقصد بركاتها تُرجى لداع أنها * بركات شخص في الضريح موسّد