الشيخ الأميني ( اعداد تبريزي 1390 ه - )
217
الزيارة ( من فيض الغدير )
وهذا غاية التحقير لهم ، خصوصاً الأنبياء ، فإنّ من انتقصهم ولو بالكناية يكفّر ولا تقبل توبته في بعض الأقوال ، وهؤلاء المخذولون بجهلهم يسمون التوسّل بهم عبادة ، ويسمونهم أوثاناً ، فلا عبرة بجهالة هؤلاء وضلالاتهم ، واللَّه أعلم . انتهى . كما لا عبرة بجهالة ابن تيمية ، ومن لفّ لفّه وضلالاتهم . أُولئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ « 1 » . القبور المقصودة بالزيارة التوسّل والتبّرك بها ، الدّعاء والصلاة لديها ، ختم القرآن لمدفونيها هناك قبور تُقصد بالزيارة ، وقد قُصدت في القرون الإسلامية منذ يومها الأول ، ولأعلام المذاهب الأربعة حولها كلمات ، يأخذ الباحث منها دروساً عالية من شتّى النواحي ، ويقف بها على فوائد جمّة ، منها : عرفان سيرة المسلمين وشعارهم في القرون الخالية حول زيارة القبور ، والتوسّل والتبّرك بها ، والدعاء والصلاة لديها ، وختم القرآن لمدفونيها ، وإليك نبذة منها : 1 - بلال بن حمامة الحبشي ، مؤذّن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم المتوفّى سنة 20 ه ، قبره بدمشق ، وفي رأس القبر المبارك تاريخ . باسمه رضي الله عنه ، والدعاء في هذا الموضع المبارك مستجاب ، قد جرّب ذلك كثير من
--> ( 1 ) النحل 108 .