وإن كان المشهور عنه هو الأوّل ، فتأمّل . قوله قدّس سرّه : الرابع المعنى اللغوي . إلى آخره . ليس غرضه من المعنى اللغوي انه لغة كذلك ، بل الغرض أن المنشأ بالبيع هو هذا المعنى ، كما يرشد إلى هذا تفسيره للمعنى اللغوي انّ وضعه وبناءه عرفا وشرعا ، ولا معنى لهذا التفسير لو أراد أنه كذلك لغة ، وهذا الوجه ظاهره ينطبق على ما ذكرناه من التقريب الثاني لأصل اللزوم كما تقدّم . قوله قدّس سرّه : لكنّه مع عدم تماميته . إلى آخره . وجه عدم تماميته أن خيار تخلف الوصف انّما يثبت أيضا لنقصان في أحد العوضين ، فلا يدخل في القسم الأوّل ، بل وكذا خيار تخلف الشرط .