يقول : سبّح سبّح سبّح ) تدلّ على الصغرى . الرواية الثانية : وهي ما رواها حماد بن عيسى عن معاوية بن عمار ( قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : أخفّ ما يكون من التسبيح في الصّلاة ؟ قال : ثلاث تسبيحات مترسلا تقول : سبحان اللّه سبحان اللّه سبحان اللّه ) . « 1 » وذكر في الوسائل رواية أخرى ، وهي ما رواها يونس بن عبد الرحمن عن معاوية بن عمار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . قلت : أدنى ما يجزي المريض من التسبيح في الركوع والسجود ؟ قال : تسبيحة واحدة ) . « 2 » وروايته هذه تدلّ على إجزاء تسبيحة واحدة في الركوع والسجود ، ولا يبعد كونهما رواية واحدة ، وعلى كل حال في ما رويها حماد عنه لا تعرض للركوع والسجود ، بل قال ( أخف ما يكون من التسبيح في الصّلاة ) إلّا أن يقال : لا مورد لهذا التسبيح إلّا في الركوع والسجود ، نعم لو قلنا بكون روايتي معاوية رواية واحدة ، وكانت روايته الثانية ذيل الرواية الأولى ، ففي الثانية أعنى : ما نقل عنه يونس تعرض للركوع ، فعلى كل حال تدلّ على إجزاء التسبيحة الصغرى ثلاث مرّات . الرواية الثالثة : وهي ما رواها سماعة ( قال : سألته عن الركوع والسجود هل نزل في القرآن ؟ قال : نعم قول اللّه تعالى « يا أيّها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا » قلت : كيف حدّ الركوع والسجود ؟ فقال أمّا ما يجزيك من الركوع فثلاث تسبيحات تقول : سبحان اللّه سبحان اللّه سبحان اللّه ثلاثا ) . « 3 »

--> ( 1 ) - الرواية 2 من الباب 5 من أبواب الركوع من الوسائل . ( 2 ) - الرواية 8 من الباب 4 من أبواب الركوع من الوسائل . ( 3 ) - الرواية 3 من الباب 5 من أبواب الركوع من الوسائل .