حذيفة [ 1 ] ، وبشير بن سعد [ 2 ] ، وأسيد بن حضير [ 3 ] ، لا غير [ 4 ] . فكيف [ يحلّ ] لمن يؤمن باللَّه واليوم الآخر إيجاب اتّباع من لم ينصّ اللَّه عليه ولا رسوله ، ولا اجتمعت الأمّة عليه ، على جميع الخلق لأجل مبايعة أربعة نفر ؟ ! بل ذهب الجويني ، وكان من أكثرهم علما وأشدّهم عنادا لأهل

--> عنها ، توفّي بالطاعون سنة 18 ه وله 58 عاما . انظر : الطبقات الكبرى - لابن سعد - 2 / 228 ، تاريخ الطبري 2 / 239 ، الاستيعاب 2 / 792 رقم 1332 ، أسد الغابة 3 / 24 رقم 2705 ، سير أعلام النبلاء 1 / 5 رقم 1 . [ 1 ] هو : سالم بن عتبة ، وقيل : عبيد بن ربيعة ، وقيل : ابن معقل ، أصله من إصطخر فارس ، كان مولى لامرأة من الأنصار ، اختلف في اسمها ، قتل في اليمامة . انظر : أسد الغابة 2 / 155 رقم 1892 ، سير أعلام النبلاء 1 / 167 رقم 14 ، الإصابة 3 / 13 رقم 3054 . [ 2 ] هو : بشير بن سعد بن ثعلبة بن خلاس ، وقيل : جلاس - بضمّ الجيم - ، الأنصاري الخزرجي ، يكنّى أبا النعمان ، هو أوّل أنصاري بايع أبا بكر في السقيفة ، قتل يوم عين التمر مع خالد بن الوليد بعد انصرافه من اليمامة عام 12 أو 13 ه . انظر : الطبقات الكبرى - لابن سعد - 3 / 402 رقم 211 ، معرفة الصحابة - لأبي نعيم - 1 / 397 رقم 294 ، أسد الغابة 1 / 231 رقم 459 ، الكامل في التاريخ 2 / 247 حوادث سنة 12 ، تهذيب الكمال 3 / 108 رقم 706 ، الإصابة 1 / 311 رقم 694 . [ 3 ] هو : أسيد بن حضير بن سماك بن عتيك بن نافع بن امرئ القيس ، الأنصاري الأوسي الأشهلي ، أسلم بعد العقبة الأولى ، وقيل : الثانية ، ولم يشهد بدرا ، كان أبوه يلفّ حصير الكتائب ؛ توفّي سنة 20 أو 21 ه . انظر : الطبقات الكبرى - لابن سعد - 3 / 453 رقم 326 ، معرفة الصحابة - لأبي نعيم - 1 / 258 رقم 116 ، الاستيعاب 1 / 92 رقم 54 ، أسد الغابة 1 / 111 رقم 170 ، سير أعلام النبلاء 1 / 340 رقم 74 ، الإصابة 1 / 83 رقم 185 . [ 4 ] انظر : تمهيد الأوائل : 480 - 481 ، الأحكام السلطانية - للماوردي - : 7 ، المواقف : 400 ، شرح العقائد النسفية : 229 .