فهذه الصفات الخسيسة في النبيّ وأبويه تكون حسنة ؛ لوقوعها من اللَّه تعالى ، فأيّ مانع من البعثة باعتبارها ؟ ! فكيف يمكن الأشاعرة منع كفر النبيّ وهو من اللَّه تعالى ، وكلّ ما يفعله فهو حسن ؟ ! وكذا أنواع المعاصي ! وكيف يمكنهم مع هذا المذهب التنزيه للأنبياء ؟ ! نعوذ باللَّه من مذهب يؤدّي إلى تحسين الكفر وتقبيح الإيمان وجواز بعثة من اجتمع فيه كلّ الرذائل والسقطات ! وقد عرفت من هذا أنّ الأشاعرة في هذا الباب قد أنكروا الضروريات . * * *