عبد الله بن سنان ، عن الصادق عليه السّلام قال : « المضمضة والاستنشاق ممّا سنّ رسول الله صلّى اللّه عليه وآله » « 1 » . انتهى . وفيه ما عرفت . ومنها : ما رواه أيضا بإسناده عنه أيضا ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، قال : سألته عنهما ، قال : « هما من السنّة ، فإن نسيتهما لم يكن عليك إعادة » « 2 » . انتهى ، فتأمّل . ومنها : ما رواه بإسناده عنه أيضا عن حمّاد ، عن شعيب ، عن أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله عليه السّلام عنهما ، فقال : « هما من الوضوء فإن نسيتهما فلا تعد » « 3 » . انتهى . وأنت خبير بأنّ هذه الرواية وإن دلّت على استحبابهما في الوضوء إلّا أنّه لا دلالة فيها على الاختصاص ، فلا تنافي ما دلّ على استحبابهما مطلقا . ومنها : ما رواه الصدوق في ثواب الأعمال عن محمّد بن عليّ بن ماجيلويه ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الحسين بن يزيد النوفلي ، عن إسماعيل بن أبي زياد السكوني ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله قال : « ليبالغ أحدكم في المضمضة والاستنشاق فإنّه غفران لكم ومنفرة للشيطان » « 4 » . انتهى . وفيه ما تقدّم . ومنها : ما رواه الصدوق في الخصال بإسناده عن عليّ عليه السّلام قال : « والمضمضة والاستنشاق سنّة وطهور للفم والأنف ، والسعوط مصحّة للرأس وتنقية للبدن وسائر أوجاع الرأس » « 5 » . انتهى . وفيه ما عرفت أيضا ، بل هذه الرواية ظاهرة في كونهما سنّتين مستقلّتين شرّعتا لذاتهما . ومنها : ما رواه أيضا في الكتاب المذكور بإسناده المذكور فيه ، عن الحسن بن الجهم قال : قال أبو الحسن موسى عليه السّلام : « خمس من السنن في الرأس ، وخمس في الجسد ، فأمّا التي في الرأس : فالسواك ، وأخذ الشارب ، وفرق الشعر ، والمضمضة والاستنشاق » « 6 » . إلى آخره ، انتهى .

--> ( 1 ) تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 79 ، ح 203 ؛ وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 430 ، أبواب الوضوء ، الباب 29 ، ح 1 . ( 2 ) تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 78 ، ح 197 ؛ وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 430 ، أبواب الوضوء ، الباب 29 ، ح 1 . ( 3 ) تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 78 ، ح 200 ؛ وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 431 ، أبواب الوضوء ، الباب 29 ، ح 4 . ( 4 ) ثواب الأعمال ، ص 35 ؛ وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 432 ، أبواب الوضوء ، الباب 29 ، ح 11 . ( 5 ) الخصال ، ص 611 ، ح 10 ؛ وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 433 ، أبواب الوضوء ، الباب 29 ، ح 13 . ( 6 ) الخصال ، ص 271 ، ح 11 .