قال : سئل عن الرجل يكون في صلاته ، فيخرج منه مثل حبّ القرع ، كيف يصنع ؟ قال : « إن كان خرج نظيفا من العذرة فليس عليه شيء ، ولم ينقض وضوءه ، وإن خرج متلطّخا بالعذرة فعليه أن يعيد الوضوء ، وإن كان في صلاته قطع الصلاة وأعاد الوضوء والصلاة » « 1 » . انتهى . وما رواه الشيخ أيضا عن الحسين بن سعيد « 2 » ، عن حمّاد بن عيسى « 3 » ، عن حريز ، عمّن أخبره ، عن الصادق عليه السّلام في الرجل يسقط منه الديدان وهو في الصلاة ؟ قال : « يمضي في صلاته ، ولا ينقض ذلك وضوءه » « 4 » ، انتهى ، إلى غير ذلك . وربما يحكى عن أكثر العامّة القول بناقضيّة كلّ ما يخرج من السبيلين مطلقا سواء كان ملطّخا بالنجاسة ، أو لم يكن « 5 » . ولا مستند لهم سوى بعض الإطلاقات ، وهو كما ترى . [ 7 ] ومنها : إنشاد الشعر ، وليس بناقض إجماعا ، وسواء في ذلك قليله وكثيره . والدليل عليه : ما رواه الشيخ عن المفيد رحمه اللّه ، عن أحمد بن محمّد ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن الحكم ، عن معاوية بن ميسرة ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن إنشاد الشعر هل ينقض الوضوء ؟ قال : « لا » « 6 » . انتهى . وأمّا ما رواه أيضا بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن أخيه الحسن بن سعيد ، عن زرعة بن محمّد ، عن سماعة بن مهران ، قال : سألته عن نشيد الشعر هل ينقض الوضوء ؟ أو ظلم الرجل صاحبه ، أو الكذب ؟ فقال : « نعم إلّا أن يكون شعرا يصدق فيه ، أو يكون يسيرا من الشعر ، الأبيات الثلاثة ، والأربعة ، فأمّا أن يكثر من الشعر الباطل فهو ينقض الوضوء » « 7 » . انتهى .

--> ( 1 ) تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 11 ، ح 20 ؛ وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 259 ، أبواب نواقض الوضوء ، الباب 5 ، ح 5 . ( 2 ) الإماميّ الموثّق . « منه » . ( 3 ) الإماميّ الموثّق بل المجمع على تصحيح ما يصحّ عنه . « منه » . ( 4 ) تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 11 ، ح 21 ؛ وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 259 ، أبواب نواقض الوضوء ، الباب 5 ، ح 4 . ( 5 ) حكاه عنهم العلّامة في منتهى المطلب ، ج 1 ، ص 188 . ( 6 ) تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 16 ، ح 37 ؛ وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 269 ، أبواب نواقض الوضوء ، الباب 8 ، ح 1 . ( 7 ) تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 16 ، ح 35 ؛ وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 269 ، أبواب نواقض الوضوء ، الباب 8 ، ح 3 .