ودليل الثاني : الرضويّ ، وفيه : « وإذا سقط في البئر فأرة أو طائر أو سنّور وما أشبه ذلك ، فمات فيها ولم يتفسّخ ، نزح منه سبعة أدل من دلاء هجر . والدلو : أربعون رطلا ، وإذا تفسّخ نزح منها عشرون دلوا ، وأروي : أربعون دلوا » « 1 » إلى آخره . انتهى . دليل الثالث : رواية زيد الشحّام ، المتقدّمة « 2 » ، حيث إنّ هذا طريق الجمع بينها وبين الأخبار المطلقة للسبع . دليل الرابع : الجمع بين الأخبار المطلقة ورواية [ إسحاق بن ] عمّار - المتقدّمة « 3 » - عن جعفر ، عن أبيه ، عن عليّ عليه السّلام . تذنيب : المراد بالطير : قيل : هو الحمامة والنعامة وما بينهما . وقيل : هو الدجاجة - مثلّث الدال - والحمامة خاصّة . وقيل : هما وما أشبههما . وقيل : هو الحمامة فما فوقها . وربما يقال : إنّ المراد بالحمامة ما يشمل جميع ما يشبهها في الجثّة ؛ إذ الغرض من التخصيص بالحمامة فما فوقها إخراج العصفور ؛ لأنّ التقدير فيه دلو واحد . والحمامة بالفارسيّة : « كبوتر » كه طوق دارد . والنعامة بالفارسيّة : « شترمرغ » . والدجاجة بالفارسيّة : « ماكيان » . و « خروره » « 4 » را نيز گويند . ( و ) كذا ينزح السبع ( لاغتسال الجنب ) في البئر . وقيل : لارتماسه وغمس جميع بدنه فيها . وقيل : لمباشرته لمائها مطلقا وإن لم يغتسل ولم يرتمس ، هذا بعد اتّفاقهم ظاهرا على أنّ

--> ( 1 ) فقه الرضا عليه السّلام ، ص 92 . ( 2 ) في ص 322 . ( 3 ) في ص 326 . ( 4 ) خروره : خروس . « منه » .