والصوت إنّما يدرك بالسمع لا بالبصر . . . [ ولهذا فإنّ فاقد البصر يدرك هذه الأعراض ؛ ولو كانت مدركة بالبصر لاختلّ الإدراك باختلاله ] . وبالجملة : فالعلم بهذا الحكم لا يقبل التشكيك ، وإنّ من شكّ فيه فهو سوفسطائي . ومن أعجب الأشياء : تجويزهم عدم رؤية الجبل الشاهق في الهواء ، مع عدم الساتر ! وثبوت رؤية هذه الأعراض التي لا تشاهد ولا تدرك بالبصر ! وهل هذا إلَّا عدم تعقّل من قائله ؟ ! [ 1 ] .

--> [ 1 ] اختلفت النسخ في إيراد هذه الجملة ؛ ففي المخطوط وطبعة طهران : « وهل هذا الأمر يغفل قائله ؟ ! » وفي طبعة القاهرة وإحقاق الحقّ : « وهل هذا إلَّا من تغفّل قائله ؟ ! » ؛ ولا شكّ أنّ التصحيف قد طرأ عليها على أثر سقوط كلمة « عدم » ؛ وما أثبتناه من المصدر هو المناسب للسياق .