وكذا إذا لمس أحد بباطن كفّه حديدة محميّة بالنار حتّى تبيضّ ، ولا يحسّ بحرارتها ! بل يرمى في تنّور أذيب فيه الرصاص أو الزيت ، وهو لا يشاهد التنّور ولا الرصاص المذاب ، ولا يدرك حرارته ، وتنفصل أعضاؤه وهو لا يحسّ بالألم في جسمه ! [ 1 ] . ولا شكّ أنّ هذا [ هو ] عين السفسطة ، والضرورة تقضي بفساده ، ومن يشكّ في هذا فقد أنكر أظهر المحسوسات [ عندنا ] .

--> [ 1 ] انظر مؤدّى ذلك - مثلا - في : تفسير الفخر الرازي 13 / 135 - 136 ، شرح المقاصد 4 / 198 - 200 ، شرح العقائد النسفية - للتفتازاني - : 131 .