وأقول : كيف تصحّ دعوى العادة ؟ ! والحال أنّه لا اطَّلاع له على كلّ من ادّعى النبوّة ! ولو فرض الاطَّلاع فمن المحتمل كذب كلّ من جاء بمعجزة ، فلا تثبت نبوّة صادقة فضلا عن جريان العادة بها . على إنّه كيف يقطع بعدم تخلَّف العادة في مقام تخلَّف العادة بإظهار المعجزة ؟ !