وقال الفضل [ 1 ] : جوابه : إنّ حسن الصدق النافع ، وقبح الكذب الضارّ ؛ إن أريد بهما صفة الكمال والنقص والمصلحة والمفسدة فلا شكّ أنّهما عقليّان ، كما سبق . وإن أريد بهما تعلَّق المدح والثواب والذمّ والعقاب ، فلا نسلَّم أنّه ضروري ، بل هو متوقّف على إعلام الشارع . وكيف يدرك تعلَّق الثواب وهو من اللَّه ، وبالشرع والإعلام من الشارع ؟ !

--> [ 1 ] إبطال نهج الباطل - المطبوع ضمن إحقاق الحقّ - 1 / 363 .