وقال الفضل [ 1 ] : هذا يرجع إلى معنى الإرادة التي ذكرناها في الفصل السابق [ 2 ] ، وهذا الرجل لم يفرّق بين الإرادة والرضا ، وجلّ تشنيعاته ناش من عدم هذا الفرق . وأمّا قوله : « كره اللَّه ما كره الشياطين من الطاعات » فهذا افتراء على الأشاعرة .

--> [ 1 ] إبطال نهج الباطل - المطبوع ضمن إحقاق الحقّ - 1 / 306 . [ 2 ] انظر الصفحة 363 .