الأشاعرة ؛ لاشتمالها على مقدّمتين : أولاهما : لا تدفع الإفحام . والثانية : تجعل الوجوب عقليا كما عرفته في الأمرين الأخيرين . واعلم أنّ دليل المصنّف العقلي كما يثبت وجوب النظر لمعرفة اللَّه تعالى ، يثبت وجوب النظر لمعرفة النبيّ ، إلَّا أنّ وجه الخوف مختلف ، ولا يبعد أنّ المصنّف أراد الأمرين كما هو ظاهر من كلامه . واللَّه العالم .