« يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَواقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ » « 1 » وقال بعض : يسمّى هلالا لليلتين من الشّهر ، ثمّ لا يسمّى هلالا إلى أن يعود في الشّهر الثّانى . وعن الأصمعي : يسمّى هلالا إلى أن يستدير بخطّ دقيق . وعن غيره : يسمّى هلالا حتّى بهر ضوءه سواد اللّيل ، ثمّ يسمّى قمرا ، وهذا يكون في اللّيلة السّابعة - انتهى كلامه « 2 » . ولا يخفى أنّ قوله : وهذا يكون - إلخ - يخالف بظاهره قول صاحب القاموس ، أو إلى سبع ، ووجه التّوفيق بينهما غير خفىّ . تسمية العرب كلّ ثلاث ليلة من الشّهر باسم عندهم ثمّ إنّ العرب يسمّى ليالي الشّهر كلّ ثلاث منها باسم ، فيقول : 1 - ثلاث : غرر ، جمع غرّة ، وغرّة كلّ شيء أوّله ، وغرّة الجبهة بياضها ، ثمّ استعيرت لكلّ واضح معروف . 2 - وثلاث : نفل ، وقيل لها ذلك لزيادة نور القمر ، مأخوذ من النّفل ، وهو الزّيادة والعطاء ، ومنه النّافلة . 3 - وثلاث : تسع ، لأنّ آخر يوم منها اليوم التّاسع . 4 - وثلاث : عشر ، لأنّ الأوّل منها اليوم العاشر .

--> ( 1 ) - سورة البقرة ، الآية 189 . ( 2 ) - مجمع البيان ( ص : ، ج : ) .