عمير ، عن : هشام بن الحكم ، عن : أبى عبد اللّه عليه السّلام قال : من لم يغفر له في شهر رمضان لم يغفر له إلى قابل ، إلّا أن يشهد عرفة « 1 » . وعن : علىّ بن إبراهيم ، عن : أبيه ، عن : عبد اللّه بن المغيرة ، عن : عمرو الشّامى ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ » « 2 » . فغرّة « 3 » الشّهور شهر اللّه عزّ وجل ، وهو : شهر رمضان ، وقلب شهر رمضان : ليلة القدر ، ونزّل القرآن في أوّل ليلة من شهر رمضان « 4 » ، فاستقبل الشّهر بالقرآن « 5 » . وعن : أمير المؤمنين عليه السّلام أنّه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم : من صام شهر رمضان إيمانا واحتسابا « 6 » ، وكفّ سمعه ، وبصره ، ولسانه عن النّاس ، قبل اللّه صومه وغفر له ممّا تقدّم من ذنبه وما تأخّر ، و

--> ( 1 ) - الكافي ( ص : 66 ، ج : 4 ) ، الفقيه ( ص : 99 ، ج : 2 ) ، مرآة العقول ( ص : 206 ، ج : 16 ) ، روضة المتّقين ( ص : 275 ، ج : 3 ) ، الوسائل ( ص : 305 ، ج : 10 ) ، البحار ( ص : 342 و 375 ، ج : 96 ) . ( 2 ) - سورة التّوبة ، الآية 36 . ( 3 ) - الفاء في فغرّة الشّهور ، للتّعقيب الذّكرى ، أي ، أوّلها ، أو : أشرفها وأفضلها ، والغرّة : . . . . ( 4 ) - كأنّه أراد أنّ ابتداء نزوله في أوّل اللّيلة منه ، وكماله في ليلة القدر ، أو النّزول في أوّل ليلة منه إلى السّماء الدّنيا ، ثمّ نزوله في ليلة القدر إلى الأرض . ( 5 ) - الفقيه ( ص : 99 ، ج : 2 ) روضة المتّقين ( ص : 276 ، ج : 3 ) ، الوسائل ( ص : 305 ، ج : 10 ) ، أمالي الصّدوق ( ص : 60 ) البحار ( ص : 386 ، ج : 96 ) ، التّهذيب ( ص : 406 ، ج : 1 ) . ( 6 ) - الاحتساب : من الحسب ، كالاعتدال من العدّ أي : طلبا لوجه اللّه وثوابه في الأعمال الصّالحة .