ثلاثة وإن أحاط أكثر * فهو اسمه من القياس يظهر مستوي الأضلاع أو ساقين أو * مختلف الأضلاع فيما قد رووا منفرجا زاوية أو قائما * أو حدّت الثّلاث منه دائما وإن تحطّ مستويات أربع * قام الزّوايا فهو المربّع وإن تكن فيه الزّوايا لم تقم * فسمّه معيّنا حين تؤم وإن تحطّ أربعة لا تستوي * والمتقابلان في حدّ سوي فمستطيل إن تقم فليعلم * شبه معيّن إذا لم تقم وغيرها منحرف وربّما * سمّي بعضه كقثّا فاعلما كثير الأضلاع إذا أحاطا * أكثر من أربعة محاطا فإن تساوت فهو المخمّس * مسبّع مثمّن مسدّس وغيره ذو خمسة الأضلاع * لعشرة الأضلاع في الأنواع ثمّ يضيفون لإحدى عشرة * قاعدة وهكذا مقرّرة وربّما سمّي كالمدرّج * مطبّل ذي شرف فليخرج والخطّ إمّا مستقيم وهو : المتبادر عند الإطلاق ، وقد عرّف بتعريفات . الأوّل : إنّه لو فتل لم يتغيّر وضعه . الثّانى : إنّه خطّ يستر طرفه وسطه عند وقوعه في امتداد شعاع البصر . الثّالث : إنّه أقصر الخطوط الواصلة بين نقطتين . الرّابع : ما يتقابل النّقط المفروضة عليه بعضها لبعض . الخامس : إنّه ما لا يمكن أن يقع بين نقطتين اثنان منه بدون الانطباق . السّادس : إنّه ما لا يحيط اثنان منه بسطح . وله أسماء عشرة كما في قوله : والمستقيم أقصر الّتي تصل * لنقطتين وهو أن يطلق عقل