الفوائد ألّفها في النجف ، ولمّا عاد إلى طهران هذَّ بها ونقَّحها وطبعها . وقد ألَّف على الرسائل قرب أربعين حاشية أغزرها مادَّة وأكثرها نفعاً حاشية المترجم . فقد أودعها تحقيقات هامّة ، وبيانات رشيقة ، وقد ثنيت له الوسادة ، وسمت مكانته ، وهو أوّل ناشر لتحقيقات الشيخ الأنصاري في إيران ولذا شُدَّت إليه الرحال من كلّ ناحية ، وعكف عليه طلبة العلم أيَّما عكوف ، وكان حسن التقرير . لطيف التعبير . عظم شأنه في إيران وانحصرت به الزعامة ، وحصل له تفوُّق على علماء سائر البلاد الإيرانية ، وفي عام الدخانية التي أعطى فيها السلطان ناصر الدين شاه القاجاري امتياز الدخانيات لانكلترا ، خالفه المترجم فيها . فزادت سطوته في نظر الأشراف والأعيان ، وحج البيت في ( 1311 ق ) في غاية التجليل والاعظام ، وقضى عمره الشريف بالكرامة والاكبار مشغولا بالتدريس والتأليف والقيام بسائر وظائف الشرع في طهران إلى أن توفي بها ، وحمل إلى النجف . فدفن في مقبرة العلامة الشيخ جعفر التستري في ( 1319 ق ) وقام مقامه ولده العالم الجليل الشيخ مرتضى . له تصانيف اخر غير الحاشية المذكورة ، منها مباحث الألفاظ في الأصول من تقرير بحث أستاذه في النجف ، وقد ضاعت نسخته ، وكتاب الخلل في الفقه كان في مكتبة سيدنا الميرزا علي‌آغا ابن المجدد الشيرازي ، وكتاب القضاء كان في خزانة الشيخ فضل اللَّه النوري ، وكتاب الوقف وإحياء الموات والإجارة في خزانة السيد محمد اللواساني في النجف ، وإزالة الشكوك عن حكم اللباس المشكوك ، ورسالات في الحرج ؛ وفي الجمع بين القرآن والدعاء ؛ وفي نكاح المريض ، وفي الإجزاء ، وفي أواني الذهب والفضة ، وأكثرها مطبوع » . وأمّا السيد محسن الأمين وفي كتابه أعيان الشيعة ، ج 5 ، ص 37 38 يقول عنه : « الميرزا حسن ويقال محمد حسن ابن الميرزا جعفر ابن الميرزا محمد الآشتياني الرازي . ( ولد حدود 1248 ق وتوفي سنة 1319 ق ) .