متكاثرة ، بل ورد النصوص باستحبابه في الأذان وفي قراءة القرآن والدعاء ، وأنّه من صفات الأنبياء والأئمّة عليهم السلام هذا . مضافاً إلى منع استلزام المحرّمات المتحقّقة معه حرمته . فهذا القول أحرى بالإعراض عنه إلى ما هو مقصود المقام ، فنقول : يدلّ على حرمة الغناء الإجماع بقسميه والكتاب والسنّة ز أمّا الكتاب فقوله تعالى : « وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ » « 1 » وقوله تعالى : « وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ . . . » « 2 » الآية مع انضمام الأخبار المفسّرة لهما بالغناء ، فمن الأوّل : صحيحة زيد الشحّام قال : « سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن قوله عزّ وجلّ « وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ » قال : قول الزور الغناء » « 3 » . ومرسلة ابن أبي عمير عن بعض أصحابه عن أبي عبد اللّه عليه السلام « في قول اللَّه عزّ وجلّ : « وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ » قال : قول الزور الغناء » « 4 » . وموثّقة أبي بصير قال : « سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن قول اللَّه عزّ وجلّ « فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ » « 5 » قال : الغناء » « 6 » . ورواية عبد الأعلى قال : « سألت جعفر بن محمّد عليه السلام عن قول اللَّه عزّ وجلّ « فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ » قال : الرجس من الأوثان الشطرنج ، وقول الزور الغناء ، قلت : قول اللَّه عزّ وجلّ « وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ » قال : منه الغناء » « 7 » . وصحيحة هشام عن أبي عبد اللّه عليه السلام « في قوله تعالى « فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ » قال : الرجس من الأوثان الشطرنج ، وقول الزور الغناء » « 8 » . ومن الثاني : مضافاً إلى ما في ذيل رواية عبد الأعلى المتقدّمة : صحيحة محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال : « سمعته يقول : الغناء ممّا وعد اللَّه

--> ( 1 ) الحجّ : 30 . ( 2 ) لقمان : 6 . ( 3 ) الوسائل 17 : 303 / 2 ، ب 99 ما يكتسب به ، الكافي 6 : 435 / 2 . ( 4 ) الوسائل 17 : 305 / 8 ، ب 99 ما يكتسب به ، الكافي 6 : 436 / 7 . ( 5 ) الحجّ : 3 . ( 6 ) الوسائل 17 : 305 / 9 ، ب 99 ما يكتسب به ، الكافي 6 : 431 / 2 . ( 7 ) الوسائل 17 : 308 / 20 ، ب 99 ما يكتسب به ، الكافي 6 : 349 / 1 . ( 8 ) الوسائل 17 : 310 / 26 ، ب 99 ما يكتسب به ، تفسير القمّي 2 : 84 .