* ( وإِذا ذُكِرَ الله وَحْدَه اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وإِذا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِه إِذا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ) * [ 1 ] » [ 2 ] . « انظروا معاشر المسلمين إلى هذا السارق الحلَّي الذي اعتاد سرقة الحطب من شاطئ الفرات ، حسب أنّ هذا الكلام حطب يسرق ؟ ! كيف أتى بالدليل وجعله اعتراضا ؟ ! والحمد للَّه الَّذي فضحه في آخر الزمان وأظهر جهله وتعصّبه على أهل الإيمان » [ 3 ] . « ومثله مع المعتزلة في لحس فضلاتهم كمثل الزبّال يمرّ على نجاسة رجل أكل بالليل بعض الأطعمة الرقيقة كماء الحمّص ، فجرى في الطريق ، فجاء الزبّال وأخذ من نجاسته وجعل يلحسه ويتلذّذ به . فهذا ابن المطهّر النجس كالزّبال يمرّ على فضلات المعتزلة ويأخذ منها الاعتراضات ، ويكفّر بها سادات العلماء ، ينسبهم إلى أقبح أنواع الكفر ، يحسب أنّه يحسن صنعا ، نعوذ باللَّه من الضلال ، واللَّه الهادي » [ 4 ] . « فانظر إلى هذا الحلَّي الجاهل ، كيف افترى في معنى الكسب وخلط المذاهب والأقوال ، كالحمار الراتع في جنّة عالية قطوفها دانية ، واللَّه تعالى يجازيه » [ 5 ] . « العجب من هذا الرجل ، أنّه يفتري الكذب ثمّ يعترض عليه ، فكأنّه لم يتّفق له مطالعة كتاب في الكلام على مذهب الأشاعرة ، وسمع عقائدهم من مشايخه من الشيعة وتقرّر بينهم أنّ هذه عقائد الأشاعرة ، ثمّ لم يستح

--> [ 1 ] سورة الزمر 39 : 45 . [ 2 ] دلائل الصدق 1 / 508 . [ 3 ] دلائل الصدق 1 / 519 . [ 4 ] دلائل الصدق 1 / 533 . [ 5 ] دلائل الصدق 1 / 537 .