وقال ابن خراش : كان ثقة ، وكان ( عثمانيّا ) [ 1 ] يبغض عليّا عليه السّلام ! يب : قال ابن سعد : كان عثمانيّا ، ثقة . قال أحمد والعجلي [ 2 ] : ثقة ، وكان يحمل على عليّ عليه السّلام ! أقول : من العجب دعوى وثاقة المنافق ، وقد قال تعالى : * ( إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ . . . ) * [ 3 ] ! وأعجب منه ما في يب عن الجريري : كان مجاب الدعوة ، كانت تمرّ به السحابة فيقول ، اللَّهمّ لا تجوز كذا وكذا حتّى تمطر ، فلا تجوز ذلك الموضع حتّى تمطر [ 4 ] . إذ كيف يمكن أن يكون المنافق - الذي هو أتعس من الكافر - مجاب الدعوة ؟ ! ولا سيّما بهذه الإجابة السريعة التي لا تتخطَّى إرادة الداعي ، وهي لا تكون إلَّا للأنبياء وأوصيائهم ! 173 - ( خ د ت ق ) عبد اللَّه بن صالح بن محمّد بن مسلم ، أبو صالح المصري ، كاتب الليث [ 5 ] : قال صالح جزرة : هو عندي يكذب في الحديث .

--> [ 1 ] ما بين القوسين ليس في ميزان الاعتدال . [ 2 ] كان في الأصل : « العقيلي » وهو تصحيف ؛ وما أثبتناه هو الصواب من المصدر ، أمّا العقيلي فقد ذكره في كتابه الضعفاء الكبير 2 / 265 رقم 821 ؛ فلاحظ . [ 3 ] سورة الحجرات 49 : 6 . [ 4 ] تهذيب التهذيب 4 / 337 . [ 5 ] ميزان الاعتدال 4 / 121 رقم 4388 ، تهذيب التهذيب 4 / 338 رقم 3474 .