الشيخ محمد حسن المظفر

86

دلائل الصدق لنهج الحق

39 - ( م 4 ) بشير [ 1 ] بن مهاجر الغنوي الكوفي [ 2 ] : قال أحمد : منكر الحديث ، يجيء بالعجب . [ يب : ] [ 3 ] وقال ابن حبّان : دلَّس عن أنس . وقال العقيلي [ 4 ] : [ قال أحمد : ] [ 5 ] مرجئ ، متّهم ، متكلَّم فيه . 40 - ( ق ) بشير بن ميمون [ 6 ] : قال ( خ ) : متّهم بالوضع . وقال ابن معين : أجمعوا على طرح حديثه . ن : قال الدارقطني وغيره : متروك [ الحديث ] [ 7 ] .

--> [ 1 ] ضبطه الشيخ المصنّف قدّس سرّه في الأصل هكذا : « بشير - مصغّرا - » ، وهو تصحيف ؛ والصحيح ما أثبتناه في المتن كما في ميزان الاعتدال وتهذيب التهذيب ، وكذا في الإكمال - لابن ماكولا - 1 / 286 وتقريب التهذيب 1 / 72 رقم 768 والكاشف 1 / 111 رقم 617 وتهذيب الكمال 3 / 114 رقم 715 . وقد جاء من اسمه مصغّرا بعد ذلك في بعض المصادر المذكورة أعلاه التي أفردت بابا خاصّا ل « بشير » ؛ انظر : الإكمال 1 / 298 ، تهذيب التهذيب 1 / 491 ، تقريب التهذيب 1 / 73 ، تهذيب الكمال 3 / 119 . [ 2 ] ميزان الاعتدال 2 / 43 رقم 1245 ، تهذيب التهذيب 1 / 487 رقم 768 . [ 3 ] أضفناه لاقتضاء النسق ، إذ إنّ الفقرة التالية وردت في تهذيب التهذيب فقط . [ 4 ] كان في الأصل : « العجلي » ؛ وما أثبتناه هو الصحيح ، فالقول للعقيلي دون العجلي ، ويبدو أنّ المصنّف قدّس سرّه قد سبق نظره إلى اسم العجلي الوارد قبل العقيلي مباشرة في المصدر ؛ وانظر : الضعفاء الكبير 1 / 144 ذيل رقم 176 . [ 5 ] أثبتناه لضرورة السياق من الضعفاء الكبير - للعقيلي - 1 / 144 . [ 6 ] ميزان الاعتدال 2 / 44 رقم 1247 ، تهذيب التهذيب 1 / 488 رقم 770 . [ 7 ] هذا القول ليس من مختصّات ميزان الاعتدال ، فقد نقل في تهذيب التهذيب أيضا ؛ فلاحظ .