ولنذكر أشهرهم وأعظمهم بيسير من أحوالهم التي تيسّر لي فعلا بيانها . . فمنهم : أحمد بن حنبل : ذكر في « تهذيب التهذيب » بترجمة عليّ بن عاصم بن صهيب الواسطي ، أنّ [ ابن ] أبي خيثمة [ 1 ] قال : « قلت [ 2 ] لابن معين : إنّ أحمد يقول : ( ليس هو ) [ 3 ] بكذّاب ، قال : لا واللَّه ما كان [ عليّ ] عنده قطَّ ثقة ، ولا حدّث عنه بشيء ، فكيف صار اليوم عنده ثقة ؟ ! » [ 4 ] . فإنّه صريح في اتّهام ابن معين لأحمد وتكذيبه له . ونقل السيّد العلوي الجليل محمّد بن عقيل [ 5 ] في كتابه : « العتب

--> [ 1 ] كان في الأصل : أبا خيثمة ؛ وما أثبتناه من المصدر . [ 2 ] كذا في الأصل ، وفي المصدر : قيل . [ 3 ] في المصدر بدل ما بين القوسين : إنّ عليّ بن عاصم ليس . [ 4 ] تهذيب التهذيب 5 / 708 . [ 5 ] هو : محمّد بن عقيل بن عبد اللَّه بن عمر العلوي الصادقي الحسيني الحضرمي . ولد ببلدة « مسيلة آل شيخ » قرب « تريم » من بلاد حضرموت سنة 1279 ه . رحل إلى سنغافورة واشتغل بالتجارة ، وترأس فيها المجلس الإسلامي الاستشاري ، وأسّس فيها جمعية إسلامية ومجلَّة وجريدة عربيّتين ومدرسة عربية دينية . سافر إلى الهند مرارا ، ورحل إلى الصين واليابان وروسيا ، ومنها وصل إلى برلين ففرنسا فالعراق فسورية فمصر . توفّي بالحديدية من أعمال اليمن في عام 1350 ه . ومن مؤلَّفاته : النصائح الكافية لمن تولَّى معاوية ، تقوية الإيمان ، العتب الجميل على علماء الجرح والتعديل ، فصل الحاكم في النزاع والتخاصم فيما بين بني أميّة وبني هاشم ، وغيرها . انظر : معجم المؤلَّفين 3 / 491 رقم 14568 .