يقول : « شجاعة أمير المؤمنين أمر لا ينكره إلَّا من أنكر وجود الرمح السماك في السماء . . . » [ 1 ] . ، وكذلك في آية التطهير وحديث الكساء ، فالعلَّامة رحمه اللَّه ينقل عن مسند أحمد والجمع بين الصحاح الستّة عن أمّ سلمة . . . ثمّ يقول : « وقد روي نحو هذا المعنى من صحيح أبي داود وموطَّأ مالك وصحيح مسلم في عدّة مواضع وعدّة طرق » [ 2 ] . فإن كان العلَّامة كاذبا - والعياذ باللَّه - فليردّ عليه الفضل بعدم وجود الحديث في الصحاح ، وإن كان صادقا في النقل فليعترف بالحقّ . . لكنّه يقول : « إنّ الأمّة اختلفت فيها أنّها في من نزلت ، وظاهر القرآن يدلّ على إنّها نزلت في أزواج النبيّ ؛ وإن صدق في النقل عن الصحاح فكانت نازلة في آل العبا ، وهي من فضائلهم ، ولا تدلّ على النصّ بالإمامة » [ 3 ] . فلماذا هذا العناد ؟ ! عاشرا - إنكار فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام : وهو بالإضافة إلى مناقشته في دلالات أحاديث مناقب أمير المؤمنين عليه السلام ، فقد أنكر جملة من الأحاديث والقضايا الواضحة الدلالة على أفضليّته عليه السلام ، ومنها ما هو من خصائصه التي لا يشاركه فيها أحد أصلا !

--> [ 1 ] دلائل الصدق 2 / 535 . [ 2 ] نهج الحقّ : 228 - 229 ، وانظر : دلائل الصدق 2 / 480 . [ 3 ] دلائل الصدق 2 / 480 .