أي : بالطريقة التي هي أعود وأنفع له [ 1 ] . وقال تعالى : * ( وقُلْ لِعِبادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ ) * [ 2 ] . أي : بأن يتكلَّموا مع المشركين بالطريقة التي لا تعود بالفائدة على الشيطان في تحصيل مقاصده من الوقيعة بين المؤمنين وبين المشركين [ 3 ] . . . فاللَّه سبحانه يريد من المؤمنين أن يكون جدالهم مقرونا بما يعينهم في إقامة الحجّة وإفحام الخصوم وظهور الحقّ على الباطل . وتلخّص : إنّ الجدال المقبول شرعا وعقلا هو : الجدال ب : الحجّة المعتبرة ، مع رعاية الآداب . . الحجّة المعتبرة : الكتاب والسنّة : و « الحجّة المعتبرة » عند المسلمين كافّة هو « القرآن الكريم » و « السنّة النبوية » . . وهم في كلّ مسألة يقع الجدال بينهم فيها يرجعون إلى الكتاب والسنّة ، وهذا ما أمر به اللَّه تعالى إذ قال : * ( . . . فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوه إِلَى الله والرَّسُولِ ) * [ 4 ] . وقال : * ( فَلا ورَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ ويُسَلِّمُوا تَسْلِيماً ) * [ 5 ] .

--> [ 1 ] انظر : تفسير الطبري 5 / 393 ، مجمع البيان 4 / 183 . [ 2 ] سورة الإسراء 17 : 53 . [ 3 ] انظر : تفسير البحر المحيط 6 / 49 ، تفسير الكشّاف 2 / 453 . [ 4 ] سورة النساء 4 : 59 . [ 5 ] سورة النساء 4 : 65 .