« هذا رواية الثقات ، ذكره الطبري في تاريخه بهذه الصورة ، وذكره البخاري في تاريخه ، وابن الجوزي ، وابن خلَّكان ، وابن كثير ، وسائر المحدّثين ، وأرباب التاريخ في كتبهم » . . قال : « وعلى هذا الوجه هل يلزم طعن ؟ ! » [ 1 ] . فقال الشيخ المظفّر في الجواب : « قبح الكذب عقلي وشرعي ، ولا سيّما في مقام تحقيق المذهب الحقّ الذي يسأل اللَّه العبد عنه ، وأقبح منه عدم المبالاة به وعدم الحياء ممّن يطَّلع عليه . أنت ترى هذا الرجل يفتعل قصّة وينسبها إلى كتب معروفة ، وما رأيناه منها خال عن أكثر هذه القصّة ، كتاريخ الطبري ووفيات الأعيان . . . ولنذكر ما في تاريخ الطبري ووفيات الأعيان لتعلم كذبه في ما نسبه إليهما ، ونستدلّ به على كذبه في ما نسبه إلى غيرهما . . . » [ 2 ] . ، وقال الفضل - في الدفاع عن عثمان في إيوائه الحكم بن أبي العاص وأهله - : « روى أرباب الصحاح أنّ عثمان لمّا قيل له : لم أدخلت الحكم بن أبي العاص ؟ ! قال : استأذنت رسول اللَّه في إدخاله فأذن لي ، وذكرت ذلك لأبي بكر وعمر فلم يصدّقاني ، فلمّا صرت واليا عملت بعلمي في إعادتهم إلى المدينة . وهذا مذكور في الصحاح ، وإنكار هذا النقل من قاضي القضاة إنكار باطل لا يوافقه نقل الصحاح . . . » [ 3 ] .

--> [ 1 ] دلائل الصدق 3 / 149 . [ 2 ] دلائل الصدق 3 / 149 - 150 . [ 3 ] دلائل الصدق 3 / 258 .