وجهان ( 18 ) أقواهما ( 19 ) الأول والعبارة ( 20 ) المتقدمة من التذكرة في سقوط الرد بزوال العيب قبل العلم ، أو بعده قبل الرد : تومئ ( 21 ) إلى الثاني ، فراجع ( 22 ) ولو اختلفا ( 23 ) بعد حدوث عيب جديد ، وزوال أحد العيبين : في