على لفظ البيع المراد به المبيع الذي يطلق قبل البيع على العين المعرضة للبيع ، ولا مناسبة ( 1 ) في اطلاقه على الكلي كما لا يخفى . ورواية ( 2 ) زرارة ظاهرة أيضا في الشخصي من جهة ( 3 ) لفظ المتاع ، وقوله ( 4 ) : يدعه عنده . فلم يبق ( 5 ) إلا قوله عليه السلام في رواية أبي بكر ( 6 ) بن عياش