على نفي اللزوم ( 1 ) . أقول ( 2 ) : ظهور الأخبار في الفساد في محله . إلا أن فهم العلماء ، وحملهم الأخبار على نفي اللزوم مما يقرب هذا المعنى . مضافا ( 3 ) إلى ما يقال : من أن قوله عليه السلام في أكثر تلك الأخبار : لا بيع له ظاهر في انتفاء البيع بالنسبة إلى المشتري فقط . ولا يكون نفي اللزوم إلا من طرف البائع « 12 »

--> ( 12 ) 12 - 13 راجع الحاشية الجديدة في آخر هذا الكتاب