فظاهر ( 1 ) أكثرهم يوهم كون الليل غاية للخيار وإن اختلفوا بين من عبّر بكون الخيار يوما . وبين ( 2 ) من عبّر بأن الخيار إلى الليل . ولم يعلم ( 3 ) وجه صحيح لهذه التعبيرات ، مع وضوح المقصد إلا ( 4 ) متابعة عبارة الشيخ في النهاية .