قال ( 1 ) : إن هذا مبني على بقاء الأكوان ، وعدمه ؟ وافتقار ( 2 ) الباقي إلى المؤثر ، وعدمه ( 3 ) . وأن ( 4 ) الافتراق ثبوتي ، أو عدمي ؟ فعلى ( 5 ) عدم البقاء .