كما عن ظاهر المبسوط ( 1 ) والمحقق والشهيد الثانيين ( 2 ) ، وعلى الثاني ( 3 ) .

--> ( 1 ) اي على الافتراق . ( 2 ) اي الخيار . ( 3 ) اي ومنعا عن استعمال الخيار .