لا للدلالة ( 1 ) على الرضا . بأن ( 2 ) الأصحاب يعدونه ( 3 ) في مقابل الإجازة . وأما المعنى الرابع ( 4 ) فهو وإن كان أظهر الاحتمالات من حيث اللفظ ، بل جزم به ( 5 ) في الدروس . ويؤيده ( 6 ) ما تقدم ( 7 ) : من رواية عبد اللّه بن الحسن بن زيد بن علي بن الحسين عليهم السلام الحاكية ( 8 ) للنبوي الدال أيضا على الاعتبار بنفس الرضا كما في الدروس ، وظاهر ( 9 ) بعض كلماتهم الآتية .