ثم إن ما ذكرناه : من معنى الخيار هو المتبادر منه عرفا عند الاطلاق في كلمات المتأخرين . وإلا فاطلاقه ( 1 ) في الأخبار ، وكلمات الأصحاب على سلطنة الإجازة ، والرد لعقد الفضولي ( 2 ) ، وسلطنة الرجوع في الهبة ( 3 ) وغيرهما من أفراد السلطنة شايع . [ الثانية الأصل في البيع اللزوم ] ( الثانية ) ( 4 ) : ذكر غير واحد تبعا للعلامة في كتبه أن الأصل في البيع اللزوم . قال في التذكرة : الأصل في البيع اللزوم ( 5 ) ، لأن الشارع وضعه ( 6 )

--> ( 9 ) - راجع الحاشية الجديدة في آخر هذا الكتاب