أو بعد ( 1 ) ثبوت الملك آنا مّا ؟ . أو الأول ( 2 ) بالأول ، والثاني بالثاني ؟ . أو بالعكس ( 3 ) ؟ . فعلى الأولين ( 4 ) والأخير ( 5 ) يقوى القول بالعدم لأنصية ( 6 ) أخبار العتق .

--> ( 48 ) - راجع الحاشية الجديدة في آخر هذا الكتاب