هنا ، لاشتراكهما في الجهل ، انتهى ( 1 ) : واعترض عليه ( 2 ) بأن الغرر لا يختص بصورة علم الغار . وهنا ( 3 ) قول ثالث نفى عنه البعد بعض الأساطين : وهو كونه ( 4 ) على البائع على التقديرين .